[Majdi]

1- الأخلاق الحسنة من أسباب دخول الجنة:

قال صلى الله عليه وسلم: ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)) . "1"
عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: تقوى الله وحسن الخلق، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال: الفم والفرج)) . "2"

2- الأخلاق الحسنة سبب في محبة الله لعبده:

وقد ذكر الله تعالى محبته لمن يتخلق بالأخلاق الحسنة، والتي منها الصبر والإحسان والعدل وغير ذلك، فقد قال الله تعالى: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة: 195].
وقال أيضًا: وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ [آل عمران: 146].
وقال أيضًا: إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطين [المائدة: 42].
وقال صلى الله عليه وسلم:((أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقًا)) ."3"

3- الأخلاق الحسنة من أسباب محبة الرسول صلى الله عليه وسلم:

قال صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ من أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا)) ."4"

4- مكارم الأخلاق أثقل شيء في الميزان يوم القيامة:

قال صلى الله عليه وسلم: ((ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق)) ."5"

5- الأخلاق الحسنة تضاعف الأجر والثواب:

قال صلى الله عليه وسلم: ((إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار)) ."6"
وقال صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله عزَّ وجلَّ لكرم ضريبته "7" وحسن خلقه)) ."8"

6- الأخلاق الحسنة من خير أعمال العباد:

قال صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا ذرٍّ، ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر، وأثقل في الميزان من غيرهما؟ قال: بلى يا رسول الله. قال: عليك بحسن الخلق، وطول الصمت، فو الذي نفس محمد بيده، ما عمل الخلائق بمثلهما)) ."9"

7- الأخلاق الحسنة تزيد في الأعمار وتُعَمِّر الديار:

قال صلى الله عليه وسلم: ((حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار)) ."10"

8- الأخلاق الحسنة علامة على كمال الإيمان:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم)) ."11"

................

"1" رواه أبو داود (4800) والطبراني في الكبير (8/98) والبيهقي في السنن الكبرى (10/420) (21176) وصححه النووي في رياض الصالحين (216ص) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب ( 2648)
"2" رواه الترمذي (2004) وأحمد (2/442)(9694) وابن حبان (2/224). قال الترمذي:صحيح غريب وصححه الألباني في (صحيح الترغيب) (2642)
"3" رواه الحاكم (4/441) والطبراني في الكبير(1/181) قال الهيثمي في ( المجمع)(8/27) رجاله رجال الصحيح.وقال البوصيري في ( إتحاف الخيرة)(6/9)رواته محتج بهم في الصحيح
"4" رواه الترمذي(2018) وقال:حسن غريب من هذا الوجه. وحسَّن إسناده الألباني في ( السلسلة الصحيحة )(791)
"5" رواه الترمذي (2002)وابن حبان(12/506).قال الترمذي:حسن صحيح صحّحه الألباني في (صحيح الجامع)(5628)
"6" رواه أبو داود(4798) وأحمد(6/187)(25587) والحاكم(1/128) وقال:صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي وصحّحه الألباني في(صحيح الجامع)(1620)
"7" لكرم ضريبته : طبيعته وسجيته (النهاية في غريب الحديث والأثر)لأبن الأثير(3/80)
"8"رواه أحمد(2/177)(6648) والطبراني في (الكبير)(13/58) وقال المنذري في (الترغيب والترهيب)(4009) رواه أحمد والطبراني في الكبير ورواه أحمد ثقات إلا ابن لهيعة وقال الهيثمي في (المجمع)(8/25)
رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط وفيه إبن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
"9" رواه البزار(13/359)وأبو يعلى(6/53) والطبراني في (الأوسط)(7/140) وجوَّد إسناده المنذري في (الترغيب والترهيب)(3/274) وقال الهيثمي في (المجمع)(8/22)رجاله ثقات وقال البوصيري
في (إتحاف الخيرة)(6/18) هذا إسناد رجاله ثقات
"10" رواه أحمد(6/159)(25298)وصحح إسناده الألباني في (السلسلة الصحيحة)(519)
"11" رواه الترمذي(1162)وأحمد(2/250)(7396)قال الترمذي حسن صحيح وصححه الحاكم(1/43)قال الهيثمي في (المجمع)(4/306)رواه أحمد وفيه محمد ابن عمرو وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح