[حنين الماضي]

عشر نساء لا يدخلن الجنة

1- الواشمه

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات

والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله

ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو في كتاب الله ؟

والوشم هو

أن يغرز ظهر كف المرأة ومعصمها بإبرة ثم يحشى بالكحل

أو بالنثور فيخضر ، وقد وشمت تشم وشما فهي

2- النامصة

( لعن الله ...... المتنمصات )

النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.

3- المتفلجة

(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)

التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات

4-الواصلة

(لعن الله الواصلة والمستوصلة)

الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها

5- المرأه الساخط زوجها عليها

إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح .

6- المتشبهات بالرجال

(لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)

سواء في العمل أو في المخالطه والحديث إليهم كرجل أو لبس البناطلين

أو قصات الشعر أو رفع الصوت في الأماكن العامة

7- زائرات القبور
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعن زوارات القبور

8- النائحه
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة

9- المحلل له

لعن الله المحلل والمحلل له

ومعنى المحلل له

عن عقبة بن عامر أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

(( ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ قالوا بلى يارسول الله

قال هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له ))رواه ابن ماجه في سننه.

روي عمرو بن نافع عن أبيه قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا

فتزوجها أخ له من غير مؤامرة بينهما ليحلها لأخيه

هل تحل للأول؟ قال لا، إلا نكاح رغبة.

كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). رواه الحاكم في صحيحه.

10- نساء كاسيات عاريات

صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس.

ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات.

رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة.

لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها.

وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا

ومعنى كأسنمة البخت قال الإمام النووي : ومعنى " رؤوسهن كأسنمة البخت " أن يُكبرنها ويعظمنها بِلَفِّ عمامة أو عصابة أو نحوها .
وقال أيضا : وأما " رؤوسهن كأسنمة البخت " فمعناه يُعظّمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم وغيرها مما يُلفّ على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت ، هذا هو المشهور في تفسيره . قال المازري : ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم ولا يُنكسن رؤوسهن . واختار القاضي : أن المائلات يمشطن المشطة الميلاء . قال : وهى ضفر الغدائر وشدّها إلى فوق ، وجمعها في وسط الرأس ، فتصير كأسنمة البخت . قال : وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام .

اللعن

هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،، وتذكري أختي بأن جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالح .

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى، أو فطر، إلى المصلى، فمر على النساء، فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار. فقلن : وبم يا رسول الله؟ قال : تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل. قلن : بلى، قال : فذلك من نقصان عقلها، أليس ...إذا حاضت لم تصل ولم تصم. قلن : بلى، قال : فذلك من نقصان دينها )

الحديث الثاني: قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء. )

اتمنى اني وفقت بطرح الموضوع وأسآل ان لانكوون منهم

اللهم اني بلغت اللهم فشهد,
هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد
وعلى اله وصحبه تسليمآ كثيرآ الى يوم الدين
لاتنسوني من الدعاء,,
تحيآتي
حننين المآضي